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《国家、宗教与社会:以近代全真宫观为中心的探讨(1800-1949)》

来源:川大老子研究院公众号     作者:佚名     时间:2019-09-16 13:16:33      繁體中文版     

《国家、宗教与社会:以近代全真宫观为中心的探讨(1800-1949)》

出版信息

书名:《国家、宗教与社会:以近代全真宫观为中心的探讨(1800-1949)》

丛书:华大博雅学术文库•道家凤凰文化研究书系

作者:付海晏、梅莉、刘迅、高万桑

出版社:华中师范大学出版社

版次:2019年5月第1版

页数:200

ISBN:9787562285953

内容简介

本书通过湖北武当山、长春观、南阳玄妙观、北京白云观等道观在近代的变迁或相关历史事件的考察, 揭示了该时期道教、国家与社会之间的互动关系, 思考传统道教是如何应对来自国家现代化进程所带来的冲击的。书中提出许多新颖独特的观点, 层次清楚, 论证充分, 有助于深化和完善我们对于现代道教的认识。

目录

总序 / 熊铁基  1

序言 / 付海晏  1

第一章 清代武当山全真龙门派的中兴与武当山宫观的复修  1

第一节 清初武当山龙门派的复兴  2

第二节 明末清初武当山宫观的破坏与修复  7

第三节 清代武当山龙门派向全国的传播  12

第二章 诗、书、琴、园:清末南阳全真道主领的精英艺术  16

第一节 主倡文化:全真道士的学养与艺术眷顾  18

第二节 诗咏仙真:全真为主的精英唱和  19

第三节 刻写文化:玄妙观的书法艺术  25

第四节 玄妙观的古琴、林园以及其他艺术  31

第五节 关于全真主领的精英文化与艺术的反思  46

第三章 全真广学:清末民初南阳玄妙观的宫观行动与当地的现代改革  51

第一节 与时俱进:晚清时期的玄妙观  57

第二节 庙产兴学:1898—1911年晚清教育改革  59

第三节 玄妙观和南阳实业培训工作坊  64

第四节 民国时期剥夺观产和道教之回应,1912年至20世纪20年代  66

第五节 南阳全真教的社会医疗慈善:1912年—20世纪40年代  71

第四章 侯永德与民国二三十年代的长春观  84

第一节 侯永德的住持与交游  84

第二节 长春观的慈善活动  91

第三节 长春观的宫观建设  96

第四节 结语  104

第五章 清规与国法:1946年白云观住持安世霖火烧案  105

第一节 夺观  109

第二节 缠讼  119

第三节 惨案  131

第四节 变动社会中的道士、道教与政治  146

余论:近代道教史研究的展望  158

参考文献(按照首字音序排列) 180

(转自川大老子研究院微信公众号)

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